وعن جابر - رضي الله عنه -، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها، فليبصق عن يسار ه ثلاثاً، وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثاً، وليتحول عن مكانه الذي كان عليه" (1).

وفي رواية للبخاري ومسلم: "وإذا رأى ما يكرهه فليتعوذ بالله من شرِّها وشرِّ الشيطان، وليتفل عن يساره ثلاثاً ولا يحدث بها أحداً، فإنها لن تضره".

وروياه عن أبي هريرة وفيه: " فمن رأى شيئاً يكرهه، فلا يقصه على أحد، وليقم فليصل". (2)

"الحلم" بضم الحاء وسكون اللام وبضمها: هو الرؤيا وبالضم والسكون فقط هو رؤية الجماع في النوم، وهو المراد هنا.

"فليتفُل" بضم الفاء وكسرها أي: فليبزق.

وقيل: التفل أقل من البزق، والنفث أقل من التفل.

ما يقول إذا استيقظ في الليل وأراد النوم بعده

عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، والحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال: اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له إن توضأ قبلت صلاته" (3).

"تعار" بتشديد الراء أي استيقظ.

ما يقول إذا كان يفزع من نومه

جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فشكا أنه يفزع في منامه فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:" إذا أويت إلى فراشك فقل: أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون" (4).

فقالها فذهب عنه.

قال المناوي في فيض القدير: أعوذ: أي أعتصم.

بكلمات الله: كتبه المنزلة على رسله أو صفاته وقد جاءت الاستعاذة بها في خبر أعوذبعزة الله وقدرته والتأنيث للتعظيم.

التامة: الخالية عن التناقض والاختلاف.

من غضبه: سخطه على من عصاه وإعراضه عنه.

وعقابه: عقوبته.

ومن شر عباده: من أهل الأرض وغيرهم.

ومن همزات الشياطين: نزغاتهم ووساوسهم وأصل الهمز الحث ومنه همز الفرس بالمهماز ليعدو وشبه حث الشياطين على الإثم بهمز الراضة الدواب على المشي وجمعها باعتبار المرات أو لتنوع الوسواس أو لتعدد الشياطين.