عن أنس - رضي الله عنه - قال، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قال يعني إذا خرج من بيته بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله يقال له: كُفيتَ ووقيت وهديت وتنحى عنه الشيطان" (1).

وزاد أبو داود في رواية: "فيقول يعني الشيطان لشيطان آخر: كيف لك برجل هُديّ وكُفي ووقي؟ ".

وعن أم المؤمنين أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية حذيفة المخزومية رضي الله عنها، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا خرج من بيته قال: "بسم الله، توكلت على الله، اللهم إني أعوذ بك أن أضِلّ أو أُضَلّ، أو أزِلَّ أو أُزَلّ، أو أظلم أو أُظلم، أو أجهل أو يُجهل عليَّ". (2)

قوله: "اللهم إني أعوذ بك أن أضِلّ" أي: أضل في نفسي.

وقوله: "أُضلَّ" أي: يضلني أحد. "أو أَزلّ": من الزلل وهو الخطأ.

"أو أظلم" أي: أظلم غيري.

"أو أُظلم" أي: يظلمني غيري. "أو أجهل" أي: أسفه.

"أو يُجهل علي" يسفه علي أحد ويعتدي علي أحد.

ما يقول إذا أراد النوم واضطجع على فراشه

عن علي - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال له ولفاطمة رضي الله عنهما: "إذا أويتما إلى فراشكما أو إذا أخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثاً وثلاثين وسبحا ثلاثاً وثلاثين واحمدا ثلاثاً وثلاثين".

وفي رواية " سبحا أربعاً وثلاثين".

وفي رواية "سبحا أربعاً وثلاثين" وفي رواية "وكبرا أربعاً وثلاثين".

قال علي: فما تركته منذ سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قيل له: ولا ليلة صفين، قال: ولا ليلة صفين" (3).

وفي رواية: "أن فاطمة اشتكت ما تلقى من الرحى في يدها" الحديث.

"ليلة صفين": هي ليلة الحرب المعروفة بصفين وهي موضع بقرب الفرات كانت فيه حرب عظيمة بينه وبين أهل الشام.

قال ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى: وقال شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه: بلغنا أنه من حافظ على هذه الكلمات لم يأخذه إعياء فيما يعانيه من شغل وغيره.

وعن البراء بن عازب، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل: اللهم إني أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت