كان مؤذياً والأدوية الطبيعية إنما تنفع بعد حصول الداء فالتعوذات والأذكار إما أن تنفع وقوع هذه الأسباب وإما أن تحول بينها وبين كمال تأثيرها بحسب كمال التعوذ وقوته وضعفه فالرقى والعوذ تستعمل لحفظ الصحة ولإزالة المرض أما الأول: فكما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها، كان

رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا أوى إلى فراشه نفث في كفيه ﴿قل هو الله أحد﴾ والمعوذتين ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يده من جسده. وأما الثاني: فكما تقدم من الرقية بالفاتحة والرقية للعقرب وغيرها مما يأتي. أ. هـ. زاد المعاد (4/ 145،144).

وعن خولة بنت حيكم السلمية، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من نزل منزلاً ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك". (1)

أعوذ: أعُوذ عَوْذا وعِياَذاً ومَعاذاً: أي لَجأت إليه. والمَعاذ المصدرُ, والمكان, والزمان: أي لَقد لجَأت إلى مَلْجا ولُذْت بِمَلاذٍ. اهـ. النهاية في غريب الحديث (3/ 318).

قوله - صلى الله عليه وسلم -: " بكلمات الله التامات" قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: قيل معناه: الكاملات التي لا يدخل فيها نقص ولا عيب وقيل: النافعة الشافية، وقيل: المراد بالكلمات هنا القرآن، والله أعلم.

دعاء نزول المنزل

ثبت في السنة الصحية أن من نزل منزلاً وتعوذ بكلمات الله لم يضره شيء.