الآفات وتَكْفيه. وفي حديث دُعاء الأذان: اللَّهمَّ رَبَّ هذه الدَّعوةُ التَّامَّة؛ وصَفَها بالتَّمام لأنها ذِكْر اللَّه ويُدْعَى بها إلى عِبادته. اهـ. (1)

عن شداد بن أوس - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " سيد الإستغفار اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت إذا قال ذلك حين يمسي فمات دخل الجنة وإذا قال حين يصبح فمات من يومه مثله" (2).

وقال - صلى الله عليه وسلم - "من قال حين يصبح وحين يمسي: رضيت بالله ربَّاً وبالإسلام ديناً وبمحمدٍ - صلى الله عليه وسلم - نبياً" كان حقاً على الله أن يرضيه" (3)

وعن العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربّاً وبالإسلام ديناً وبمحمدٍ - صلى الله عليه وسلم - رسولاً" (4)

قال القاضي عياض رحمه الله تعالى: معنى الحديث صح إيمانه واطمأنت به نفسه، وظاهر باطنه لأن رضاه بالمذكورات دليل لثبوت معرفته ونفاذ بصيرته ومخالطته بشاشة قلبه لأن من رضي أمراً سهل عليه فكذا المؤمن إذا دخل قلبه الإيمان سهل عليه طاعات الله تعالى ولذت له والله تعالى أعلم.

وعن ثوبان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " من قال حين يصبح وحين يمسي: رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمدٍ - صلى الله عليه وسلم - نبياً كان حقاً على الله أن يرضيه". (5)

ووقع في رواية أبي داود وغيره " وبمحمد رسولاً" وفي رواية الترمذي " نبياً" فيستحب أن يجمع الإنسان بينهما فيقول " نبياً ورسولاً" ولو اقتصر على أحدهما كان عاملاً بالحديث.

وكذلك حديث " اللهم إني أصبحت أُشهدك وأُشهد حملة عرشك". (6)

وعن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات إلا لم يضره شيء". (7)

هذا لفظ الترمذي، وفي رواية أبي داود "لم تصبه فجأة بلاء".