تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بعد قوله ﴿هَذَا رَبِّي﴾. (1) واللطف فيه أن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - جمع بين طلب دفع المضار وجلب المنافع في ألفاظ يجمعها معنى الاشتقاق. اهـ.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدي، فإذا القمر حين طلع فقال: "تعوذّي بالله من شر هذا الغاسق إذا وقب" – يعني القمر -. (2)

قوله: "الغاسق" الغسق الظلمة، وسماه غاسقاً لأنه ينكسف ويسودّ ويظلم.

وقوله: "وقب" الوقوب الدخول في الظلمة ونحوها مما يستره من كسوف وغيره.

وقال بعض أهل العلم، التعوذ في الظلمة، لأن أهل الفساد ينتشرون في الظلمة ويتمكنون فيها أكثر مما يتمكنون منه في حال الضياء فيقدمون على العظائم وانتهاك المحارم، فأضاف فعلهم في ذلك الحال إلى القمر لأنهم يتمكنون منه بسببه. والله أعلم.

ما يقول إذا أفطر عند قوم

عن أنس - رضي الله عنه -، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جاء إلى سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فأكل، ثم قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلّت عليكم الملائكة". (3)

قوله: "وأكل طعامكم الأبرار" قال المناوي: أي وشرب شرابكم الأبرار صائمين ومفطرين فمفاد هذه الجملة أعم مما قبلها.

(1) سورة الأنعام (77).

(2) صحيح الجامع رقم (7916).

(3) رواه أبو داود، وأخرجه البيهقي، وابن حبان عن ابن الزبير، وصححه الألباني في صحيح الجامع حديث رقم (1137).

معاني الأذكار وثوابها · الصفحة ١١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معاني الأذكار وثوابهاص ١١٧