عن سهل بن سعد - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن في الجنة باباً يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد".

رواه البخاري في "كتاب الصوم"برقم (1896)، ومسلم في "كتاب الصيام" برقم (1152).

الصائم في السفر

"صائمُ رمضانَ في السَّفَرِ كالمفْطِرِ في الحَضَرِ".

منكر ـ

قال الشيخ الألباني: رواه ابن ماجة (1/ 511)، والهيثم بن كليب في "المسند" (22/ 2)، والضياء في "المختارة" (1/ 305) من طريق أسامة بن زيد عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عبد الرحمن بن عوف مرفوعاً. وهذا إسناد ضعيف، وله علتان: الأولى: الانقطاع، لأن أبا سلمة لم يسمع من أبيه كما في "الفتح".

الأخرى: أسامة بن زيد في حفظه ضعف، وقد خالفه الثقة، وهو ابن أبي ذئب، فرواه عن ابن شهاب الزهري به موقوفاً. "الضعيفة" (1/ 713) رقم (498)، "ضعيف الترغيب والترهيب" (643).

وفي رواية "الصائم في السفر كالإفطار في الحضر".

وفي رواية "الصائم في السفر كالمفطر في الحضر".ضعيف."ضعيف الترغيب " (643).

"الصوم في السفر أفضل"

ذخيرة الحفاظ (3436)،" موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة " ... (13608).

كنت عند ابن عمر، فجاءه رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن! إني أقوى على الصيام في السفر؟ فقال ابن عمر: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " من لم يقبل رخصة الله عز وجل؛ كان عليه من الإثم مثل جبال عرفة".

ضعيف -

"ضعيف الترغيب والترهيب" (644).

"كان يصوم في السفر ويفطر".

شرح معاني الآثار (2/ 69).

"ذخيرة الحفاظ" (1673)،"موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة" (17690).

• ويغني عنه حديث:

عن جابر - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان [فصام] حتى بلغ كراع الغميم؛ فصام الناس ثم دعا بقدحٍ من ماء فرفعه حتى نظر الناس إليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك: إن بعض الناس قد صام فقال: "أولئك العصاة أولئك العصاة".