(1) ـ عن ابن مسعود - رضي الله عنهم - : "علمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - التشهد كفي بين كفيه كما علمني السورة من القرآن : التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ... الحديث . متفق عليه جاءت زيادة : وهو بين ظهرانينا ، فلما قبض قلنا : السلام على النبي.

قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في إرواء الغليل (2/26): فائدة: قال الحافظ في الفتح ( 11/48): هذه الزيادة ظاهرها أنهم كانوا يقولون :السلام عليك أيها النبي، بكاف الخطاب في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - فلما مات النبي - صلى الله عليه وسلم - تركوا الخطاب وذكروه بلفظ الغيبة فصاروا يقولون " السلام على النبي "( ) وقال رحمه الله تعالى : ويصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - في التشهد الأول ، ويقول : اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد ، وعلى آل محمد كما ، كما باركت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد . صفة الصلاة .

تنبيه : دل حديث عائشة عند أبي عوانة على مشروعية الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - في التشهد الأول . (2/ 35 )، وهذه فائدة عزيزة لا تكاد تراها في كتاب فعضّ عليها بالنواجذ . اهـ. إرواء الغليل (2/35،26) .

(2) قال العلامة الألباني رحمه الله تعالى: ثم يقعد للتشهد الأخير ، وكلاهما واجب.

ويصنع فيه ما صنع في التشهد الأول إلا أنه يجلس فيه متوركاً ، يفضي بوركه اليسرى إلى الأرض ، ويخرج قدميه من ناحية واحدة ، ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى وينصب قدمه اليمنى .

ويجوز فرشها أحياناً، ويلقم كفه اليسرى ركبته ـ يعتمد عليها .

ثم قال رحمه الله تعالى : ويجب عليه في هذا التشهد الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - . وأن يستعيذ بالله من أربع يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن شر فتنة المسيح الدجال. ثم قال: ثم يسلم عن يمينه، وهو ركن،حتى يرى بياض خده الأيمن".

وعن يساره حتى يرى بياض خده الأيسر ، ولو في صلاة الجنازة .

فتنة المحيا : هي : ما يعرض للإنسان في حياته من الافتتان بالدنيا وشهواتها .

وفتنة الممات: هي: فتنة القبر وسؤاله الملكين .

وفتنة المسيح الدجال: ما يظهر على يديه من الخوارق التي يضل بها كثير من الناس ويتبعونه على دعواه الألوهية . اهـ . صفة الصلاة .