وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع". (1)
وفي لفظ: "فقد باء بغضب من الله". (2)
وقال - صلى الله عليه وسلم -: "الحياء والعي شعبتان من الإيمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق". (3)
وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان". (4)
(1) أخرجه أحمد في (المسند) (2/ 82) وأبو داود (3/ 305) رقم (3598) والبيهقي في (السنن الكبرى) (6/ 82) والحاكم في (المستدرك) (4/ 99) والطبراني في (الكبير) رقم
(13084 مختصرا) وابن ماجة في (السنن) (2/ 778) رقم (2320) والرامهرمزي (أمثال الحديث) (ص 108)، وقال الحاكم "صحيح" وأقره الذهبي في (التلخيص) وقال الهيثمي: "رجاله رجال الصحيح" أنظر (فيض القدير) (6/ 72) (صحيح الجامع) (6196).
(2) المصدر السابق.
(3) أخرجه الترمذي في (أبواب البر والصلة) رقم (5028) وأحمد في (المسند) (5/ 269) وعلي بن جعد (المسند) (2/ 1058) رقم (3059) والحاكم في (المستدرك) (1/ 52)، وقال "صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه" وقال الترمذي "حسن غريب" وقال المناوي في (الفيض): "قال الترمذي حسن وقال غيره صحيح". وصححه الألباني في سنن الترمذي برقم
(2072).
(4) المصدر السابق.
() أخرجه أحمد في (المسند) (1/ 22 و 44) والفريابي (صفة النفاق) (ص 13) والطبراني في (الكبير) والبيهقي في (شعب الإيمان) كما في (فيض القدير) (1/ 420)، وقال المنذري: "رواته محتج بهم في الصحيح" وقال الهيثمي: "رجاله موثوقون".