وتعد من الشرك لأنها تصد صاحبها عن المضي في أي عمل يريد القيام به.

عن عبدالله بن عمرو رضي اله عنهما: "من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك، قالوا: فما كفارة ذلك؟ قال: أن تقول: اللهم لا خير إلا خيرك ولا طير إلى طيرك ولا إله غيرك". (1)

ونهانا نبينا صلى الله عليه وسلم عن ذلك، وأمرنا أن نمضي في العمل الذي نريد القدوم فيه، ولا يصدنا ذلك.

ففي صحيح مسلم، من حديث معاوية بن الحكم السلمي، قال: قلت يا رسول الله أمورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا نأتي الكهان؟ قال: فلا تأتوا الكهان، قال قلت: كنا نتطير، قال ذاك شيء يجده أحدكم في نفسه فلا يصدنكم". (2)

قال القاضي رحمه الله: كانت الكهانة في العرب ثلاثة أضرب:

أحدهما: يكون للإنسان ولي من الجن يخبره بما يسرقه من السمع من السماء، وهذا القسم بطل من حين بعث الله نبينا صلى الله عليه وسلم.

الثاني: أنه يخبره بما يطرأ أو يكون في أقطار الأرض وما خفي عنه مما قرب أو بعد، وهذا لا يبعد وجوده.