ما رأيت من شيء أذهب لدينٍ ولا أنقص لمروءةٍ ولا أضيع للذةٍ ولا أشغل لقلب من خصومة ... قال: فقمت لأرجع فقال خصمي: مالك قلت لا أخاصِمُكَ. قال: عرفت أنه حقيِّ؟ قلت: لا ولكني لا أكرم نفسي عن هذا وسأبقيك بحاجتك ... قال: فإني لا أطلب ُ منك شيئاً هو لك قال: فمررت بعد ببشير وهو يخاصم، فذكّرتُهُ قوله: قال: لو كان قدر خصومتك عشر مرات فعلته، ولكنه مِرغابٌ أكثر من عشرين ألف ألف. (1)

وعن ابن عمرو - رضي الله عنه - قال:

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أربع من كنّ فيه كان منافقاً خالصاً ومن كانت فيه خصلة منهن؛ كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا أئتمن خان وإذا حدّث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر". (2)

وعن فضيل قال: قال إبراهيم: ما صمت؟ قلت: لا ... قال: قط؟ قال قلت: قط؟ قال ابن داود: كذا يعني. (3)

وعن يحيى بن سعيد قال: قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: من جعل دينه غرضاً للخصومات أكثر التنقّل. (4)

??????

ذم المداحين

عن عبد الرحمن بن أبي بكرة - رضي الله عنه - أن رجلاً مدح رجلاً عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ويحك قطعت عنق صاحبك" ثم قال: "إن كان لا بدّ أحدكم مادحاً أخاه لا محالة فليقل: أحسب فلاناً ولا أزكي على الله أحداً حسيبه الله إن كان يرى أنه كذلك". (5)

وعن همام بن الحارث قال: قال المقداد بن الأسود - رضي الله عنه -: أمرنا الرسول - صلى الله عليه وسلم -: إذا رأينا المدّاحين أن نحثو في وجوههم التراب. (6)

وعن خالد بن معدان - رضي الله عنه - قال: من مدح إماماً أو أحداً بما ليس فيه على رؤوس الأشهاد بعثه الله يوم القيامة يتعثر بلسانه. (7)

وعن إبراهيم ابن عمر قال: قال وهب بن مُنبّه رحمه الله: إذا مدحك

الرجل بما ليس فيك فلا تأمنه أن يذمك بما ليس فيك. (8)