قال الله: أربعة شهداء يشهدون على صدقه فيما قذف به تلك المرأة أو ذاك الرجل فإن لم يقم بينة جلد إذا طالبته بذلك التي قذفها أو إذا طالبه بذلك الذي قذفه. (1)

قال الإمام الشافعي رحمه الله: قال الله تعالى: ﴿والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة﴾ الآية: لم أعلم مخالفا في أن ذلك إذا طلبت ذلك المقذوفة الحرة ولم يأت القاذف بأربعة شهداء يخرجونه من الحد، وهكذا كل ما أوجبه الله تعالى لأحد وجب على الإمام أخذه له إن طلبه أخذه له بكل حال. (2)

وقال الشيخ السعدي رحمه الله: وهذا دليل على أن القذف من كبائر الذنوب. (3)

وتقدم حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -: "اجتنبوا السبع الموبقات ... " فذكر منها قذف المحصنات الغافلات المؤمنات. (4)

وقال - صلى الله عليه وسلم -: "من قذف مملوكة بالزنا أقيم عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال". (5)