تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه قال: "إن كانت الأمة من إماء المدينة لتأخذ بيد النبي - صلى الله عليه وسلم - فتنطلق به حيث شاءت" (1).

وعن عياض بن حمار - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "إن الله أوحى إليّ أن تواضعوا حتى لا يفخر أحدٌ على أحد ولا يبغي أحدٌ على أحد" (2).

وقال الحسن بن علي رضي الله عنهما: لو أن رجلاً شتمني في أذني هذه، واعتذر في الأخرى لقبلت عذره.

وقال الأحنف: إن اعتذر إليك معتذرٌ فتلَقه بالبِشر. (3).

وأخرج البيهقي عن علي بن الحسين – رحمه الله ورضي عن أبيه، أن جارية جعلت تسكب عليه الماء يتهيأ للصلاة، فسقط الإبريق من يدها على وجهه فشجه، فرفع رأسه إليها، فقالت: إن الله يقول والكاظمين الغيظ، قال: قد كظمت غيظي، قالت والعافين عن الناس، قال: قد عفا الله عنك، قالت والله يحب المحسنين، قال: اذهبي فأنت حرة.

الله أكبر أنظر لهذه الأخلاق العالية، والتربية الحسنة التي تربوها، والله إنها من أخلاق نبيهم وقدوتهم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم.

??????

الرفق في الأمور كلها

قال الله تعالى: ﴿والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً﴾. (4)

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله". (5)

وفي رواية لمسلم: "إن الله رفيق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه".

وعنها رضي الله عنها، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا يُنزع من شيء إلا شانه". (6)

قال ابن حجر رحمه الله تعالى: قوله: "باب الرفق في الأمر كله" الرفق بكسر الراء وسكون الفاء بعدها قاف، هو لين الجانب بالقول والفعل والأخذ بالأسهل، وهو ضد العنف، وذكر فيه حديثين أحدهما حديث عائشة في قصة اليهود لما قالوا السام عليكم وسيأتي شرحه مستوفى في كتاب الاستئذان.

(1) أخرجه البخاري في كتاب الأدب برقم (6072).

(2) أخرجه مسلم في كتاب الجنة برقم (2865).

(3) الآداب الشرعية (1/ 319).

(4) سورة الفرقان الآية (67).

(5) رواه البخاري في كتاب الأدب برقم (6024)، ومسلم في كتاب السلام برقم (2165).

(6) رواه البخاري في الأدب المفرد، وأحمد عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (2312).

حلية المسلم والمسلمة · الصفحة ١٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حلية المسلم والمسلمةص ١٦٠