تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

للجماع عادت إليه شهوته. فعن أنس بن مالك - رضي الله عنه -، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "يعطى الرجل في الجنة كذا وكذا من النساء".

قيل: يا رسول الله ومن يطيق ذلك؟! قال: "يعطى قوة مائة". (1)

وفي الخبر عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إن أهل الجنة كلما جامعوا نساءهم عدن أبكارا". وعن زيد بن أرقم - رضي الله عنه -، قال: جاء رجل من أهل الكتاب، فقال: يا أبا القاسم تزعم أن أهل الجنة يأكلون ويشربون، قال: "نعم أن أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والجماع". قال: الذي يأكل ويشرب تكون له الحاجة وليس في الجنة أذى؟ قال: "تكون حاجة أحدهم رشحاً يفيض من جلودهم كرشح المسك". (2)

وقال بن الجوزي رحمه الله: لما كانت أغذية أهل الجنة في غاية اللطافة والاعتدال لم يكن فيها أذى ولا فضلة تستقذر بل يتولد عن تلك الأغذية أطيب ريح وأحسنه. فتح الباري (6/ 324).

وقال القرطبي: قد يقال أي حاجة لهم إلى المشط وهم مرد وشعورهم لا تتسخ وهل هناك حاجة لهم إلى البخور وريحهم أطيب من المسك؟

(1) موارد الظمآن برقم (2629)، صححه الألباني في صحيح موارد الظمآن برقم (2226)، باب في نساء أهل الجنة وفضل موضع القدم من الجنة على الدنيا وما فيها، وتخريج المشكاة برقم (5636)، والروض النضير برقم (1085).

(2) قال الحافظ: خرجه النسائي من حديث، وسمى الطبراني في روايته هذا السائل ثعلبة بن الحارث. فتح الباري (6/ 324).

اللؤلؤ المنثور في مهر الحور · الصفحة ٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

اللؤلؤ المنثور في مهر الحورص ٢١