1 - العقل: فلا تصح من مجنون ولا تجب عليه، وهذا لا خلاف فيه لقول النبي ?: [رفع القلم عن ثلاث: عن الصبي حتى يحتلم، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المجنون حتى يفيق] (1).

2 - دخول الوقت: فلا تجب قبل وقتها، وإن صُلِّيَت لم تصح.

أول وقت الجمعة:

فأما أول وقت الجمعة فقد ذهب الجمهور من الأحناف والمالكية

والشافعية إلى أن أول وقت الجمعة هو زوال الشمس كالظهر، فإن صلوها قبل الزوال لم تصح، واستدلوا:

- بما رواه البخاري وغيره عن أنس رضي الله عنه قال: [كان رسول الله ? يصلي الجمعة حين تميل الشمس] (2).

- وبما رواه الشيخان عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: [كنا نجمِّع مع النبي ? إذا زالت الشمس ثم نرجع نتبع الفيء] (3).

وذهبت الحنابلة إلى أن وقت الجمعة يبدأ من قبل الزوال واستدلوا:

- بما رواه الشيخان عن سلمة بن الأكوع قال: [كنا نصلي مع رسول الله ? يوم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل يستظل به] وهذا لفظ البخاري.

- وبما رواه مسلم وأحمد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما [أن النبي ? كان يصلي الجمعة، ثم نذهب إلى جمالنا فنريحها-زاد عبد الله في حديثه – حين تزول الشمس] (4).