جامع أو في مدينة عظيمة] (1).

وأما من كان خارج المصر فعند الأحناف لا تجب عليه إلا:

• إذا كان يسمع الأذان من المنائر بأعلى صوت. وهذا قول محمد بن الحسن وهو المفتَى به عندهم.

• وقيل: إذا كان على بعد ثلاثة أميال (5544 متراً).

• وقيل: إذا كان يمكنه الرجوع إلى بيته قبل الليل.

المالكية:

اشترطوا الاستيطان ولو بقرية نائية، وأما من أقام إقامة تقطع حكم السفر ففي وجوب الجمعة عليه عندهم قولان (2).

الشافعية:

تنعقد في الأمصار والقرى إذا كانت القرية مجتمعة البناء وأهلها لا يتركونها صيفاً ولا شتاءً إلا لحاجة (3) وكذلك تجب على من كان يسمع النداء وهو خارج المصر أو القرية والأصوات هادئة والرياح ساكنة (4).

الحنابلة:

يشترط لها الاستيطان في قرية مبنية البيوت متصلتها اتصالاً معتاداً، ومعنى الاستيطان عندهم ألا يظعنوا عنها صيفاً ولا شتاءً، والمذهب عندهم