المنصوص لأنها عند من قال بها مساوية في المشقة للمنصوص أو زائدة عليه.

وليس من الأعذار:

أ- البناء بالزوجة خلافاً لبعض الحنابلة (1).

ب- ولا إذا حلف لا يصلي خلف فلان فلم يجد غيره إماماً للجمعة، ولا إذا حلف له غيره شفقة عليه، خلافاً للشافعية، بل تجب صلاتها في الحالتين ويكفر الحالف عن يمينه، لقول الله تعالى: ﴿ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس﴾ (2) وقال الحسن البصري رحمه الله: [إن منعته أمه عن العشاء في جماعة شفقةلم يطعها] (3) والجمعة أولى بالإجابة من جماعة العشاء.

الشرط الرابع: الإقامة.