قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى الصبر في القرآن في نحو تسعين موضعا وهو واجب بإجماع الأمة وهو نصف الإيمان فإن الإيمان نصفان: نصف صبر ونصف شكر وهو مذكور في القرآن على ستة عشر نوعاً: الأول: الأمر به نحو قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة البقره، وقوله: واستعينوا بالصبر والصلاة، وقوله: اصبروا وصابروا، وقوله: واصبر وما صبرك إلا بالله. الثاني: النهي عن ضده كقوله: فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم، وقوله: ولا تولوهم الأدبار، فإن تولية الأدبار: ترك للصبر والمصابرة، وقوله: ولا تبطلوا أعمالكم، فإن إبطالها ترك الصبر على إتمامها، وقوله: فلا تهنوا ولا تحزنوا، فإن الوهن من عدم الصبر. الثالث: الثناء على أهله كقوله تعالى: الصابرين والصادقين الآية، وقوله: والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون، وهو كثير في القرآن. الرابع: إيجابه سبحانه محبته لهم كقوله: والله يحب الصابرين، الخامس: إيجاب معيته لهم وهي معية خاصة تتضمن حفظهم ونصرهم وتأييدهم ليست معية عامة وهي معية العلم والإحاطة كقوله: واصبروا إن الله مع الصابرين، وقوله: والله مع الصابرين.

السادس: إخباره بأن الصبر خير لأصحابه كقوله: ولئن صبرتم لهو خير للصابرين، وقوله: وأن تصبروا خير لكم. السابع: إيجاب الجزاء لهم بأحسن أعمالهم كقوله تعالى: ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا