تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: فقد بيّن أن كل قضائه في عبده عدل؛ ولهذا يقال: كل نعمة منه فضل، وكل نقمة منه عدل. ويقال: أطعتك بفضلك والمنّة لك، وعصيتك بعلمك ـ أو بعدلك ـ والحجة لك، فأسألك بوجوب حجتك علي وانقطاع حجتي إلا ما غفرت لي. (1).

وفي «سنن أبي داود» عن أبي سعيد الخدري، قال: دخل رسول الله ذات يوم المسجد، فإذا هو برجل من الأنصار يقال له: أبو أمامة، فقال: «يا أبَا أُمَامَة مَا لي أَرَاكَ في المَسجد في غَير وَقت الصلاَة» فقال: همومٌ لَزمَتني، وديونٌ يا رسولَ الله، فقال: «أَلاَ أَعَلمُكَ كَلاَماً إذَا أَنتَ قُلتَهُ أَذهَبَ اللهُ عَز وجَل هَمكَ وَقَضَى دَينَكَ» قال: قلتُ: بلى يا رسولَ الله، قال: «قُل إذَا أَصبَحتَ وَإذَا أَمسَيتَ: اللهُم إني أَعُوذُ بكَ منَ الهَم والحَزَن، وَأَعُوذُ بكَ منَ العَجز والكَسَل، وأَعُوذُ بكَ منَ الجُبن والبُخل، وأَعُوذُ بكَ من غَلَبَة

(1) مجموع الفتاوى (18/ 129).

العلاج بالقرآن والسنة · الصفحة ١٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العلاج بالقرآن والسنةص ١٩٨