قال العيني فيه إباحة التداوي وجواز الطب وهو رد على الصوفية أن الولاية لا تتم إلا إذا رضي بجميع ما نزل به من البلاء ولا يجوز له مداواته وهو خلاف ما أباحه الشارع انتهى. (1)

وقال الدكتور محمد ضياء الأعظمي: قلت: وفي رواية: "تداووا": دليل على إثبات العلاج، وأن التداوي مباح وليس بواجب، والإهمال فيه مذموم، إلا أصحاب العزائم كما جاء في الصحيحين: البخاري (10/ 211)، ومسلم (1/ 199): "سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب، وهم الذين لا يتطيرون، ولا يكتوون، ولا يسترقون، وعلى ربهم يتوكلون".اهـ. (2)

??????

باب

النهي عن التداوي بالمحرمات

وكما أرشدنا الشارع الحكيم إلى التداوي فكذلك نهانا أن نتداوى بحرام، ولم يجعل الله سبحانه وتعالى شفاءنا في حرم علينا.

ذكر البخاري في "صحيحه" في كتاب الأشربة عن ابن مسعود: "إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرَّم عليكم". (3)