تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فيجب على المسلم أن لا يُعرض عن الاسشتفاء بالقرآن الكريم والسنة المطهرة، وأن يلتجأ إلى الله تعالى في السراء والضراء.

قال ابن قيم الجوزية: فإعراض الناس عن طب النبوة كإعراضهم عن الاستشفاء بالقرآن الذي هو الشفاء النافع. اهـ. (1)

هذا وقد جعل الله عز وجل لكل داء دواء، فهو سبحانه وتعالى أنزل الداء وأنزل معه الدواء.

عن مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم: "أن رجلاً في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جُرح فاحتقن الجرج بالدم وأن الرجل دعا برجلين من بني أنمار فنظرا إليه فقال لهما رسول الله:"أيكما أطب؟ ".

فقالا: أفي الطب خير يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أنزل الدواء الذي أنزل الداء". (2)

قال ابن عبدالبر: وفي هذا الحديث إباحة التداوي، وإباحة معالجة الأطباء، وجواز الطب والتطبب. (3)

(1) الطب النبوي (ص29).

(2) رواه مالك في الموطأ (944) وابن عبد البر في التمهيد (110). والكحال في الأحكام في الصناعة الطبية (1/ 148)، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (1688).

(3) الاستذكار (8/ 414).

العلاج بالقرآن والسنة · الصفحة ١٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العلاج بالقرآن والسنةص ١٣٠