وفي رواية عن عبيد بن رفاعة الزرقي، أن أسماء بنت عميس <، قالت: يا رسول الله! إن بني جعفر تصيبهم العين، أفأسترقي لهم؟ فقال: "نعم فلو كان شيءٌ يسبق القضاء لسبقته العين". (1)
وفي رواية عن ابن عباس رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "العين حق، ولو كان شيءٌ سابق القدر سبقته العين، وإذا استغسلتم فاغسلوا". (2)
فيه إثبات القدر، وإن كل شيء كائن بقدر الله تعالى، وهو بيده النفع والضر. وإذا طلب من الحاسد الاغتسال عليه أن يغتسل، ويصب وضوءه على المحسود.
وعن عائشة < قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما لصبيكم هذا يبكي؟ فهلا استرقيتم له من العين". (3)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "العين حقٌ". (4)
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان يُؤمَرُ العائن فيتوضأ، ثم يغتسل منه المعين". (5)
(1) أخرجه الترمذي برقم (2059)، وأحمد (6/ 43)، وابن ماجة برقم (3510).
(2) رواه مسلم في الطب برقم (5666).
(3) الصحيحة (1048). في رقية النملة.
(4) أخرجه البخاري (10/ 173) في الطب، باب العين حق، ومسلم في السلام برقم (2187)، باب الطب والمرض والرقى.
(5) أخرجه أبو داود (3880) في الطب، باب ما جاء العين. السلسلة الصحيحة رقم (2522).