وضعفه أبو حاتم وزكريا الساجي والدارقطني والحافظ في التقريب (1).

والحديث سأل عنه ابن أبي حاتم أبا زرعة كما في العلل له (2/ 204): فقال أبو زرعة: " هذا حديث منكر وزنفل فيه ضعف ليس بشيء" وضعفه الترمذي في سننه بعد إخراجه له (5/ 500) فقال: " هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث زنفل ... وتفرد بهذا الحديث ولا يتابع عليه".

وضعفه الحافظ ابن حجر في الفتح (11/ 220) وقال: " سنده ضعيف".

وأورده العجلوني في الكشف له (1/ 188) وأعله بزنفل هذا وقال الشوكاني في النيل (3/ 87): " في إسناده ضعف".

وضعفه العلامة محمد ناصر الدين الألباني في ضعيف الترمذي (ص 385) (3516)، وفي السلسلة الضعيفة له (4/ 25) (1515).

4 - " من سعادة ابن آدم استخارته الله، ومن سعادة ابن آدم رضاه بما قضاه الله، ومن شقوة ابن آدم تركه استخارة الله، ومن شقوة ابن آدم سخطه بما قضى الله" [ضعيف].

أخرجه أحمد في مسنده (2/ 209) (1444) واللفظ له، والترمذي في سننه (4/ 396) (2151)، والبزار في مسنده (4/ 18)، برقم 1178 البحر الزخار) إلا أنه قال: " من سعادة المرء" والحاكم في مستدركه (1/ 706) (1955)، والبيهقي في الشعب (1/ 203). من طريق محمد بن أبي حميد عن إسماعيل بن محمد بن سرور بن أبي وقاص عن أبيه عن سعد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .... فذكره.

وصححه الحاكم ووافقه الذهبي، وحسن إسناده الحافظ في الفتح (11/ 220) ولكن الحديث ضعيف لضعف محمد بن أبي حميد هذا وهو: محمد بن أبي حميد إبراهيم الأنصاري الزرقي أبو المدني، لقبه حماد.

قال عنه أحمد: أحاديثه مناكير.

وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء.

وقال الجوزجاني: واهي الحديث ضعيف.

وقال البخاري: منكر الحديث، ومعناه: لا تحل الرواية عنه.

وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.