فائدة:

(فئة أهل الحل والعقد تقوم باختيار الإمام نيابة عن الأمة جميعًا، فهم بمباشرتهم هذا الاختيار لا يمثلون أنفسهم فقط، بل يمثلون الأمة كلها .. والمذكور في انعقاد الإمامة بواسطة أهل الاختيار ينبغي أن يفهم في إطار أن هؤلاء يمثلون الأمة تمثيلا صحيحاً، ويعبّرون عن إرادتها تعبيراً صادقاً، وأن الأمة في النهاية هي صاحبة الأمر والقرار، وإلا كان الأمر إلغاءً للأمة ومصادرة لحقها في الاختيار لحساب فرد أو بضعة أفراد!!

ولا يظن بأحد من أهل العلم أن يجيز اختزال الأمة في شخص أو حتى في خمسة أشخاص لا يمثلون الأمة ولا يعبرون عن إرادتها ليكون قرارهم نهائياً وملزماً لعامة المسلمين في المشارق والمغارب!!.

وإذا كان الأمر كذلك، فلا يجوز أن تنصرف النصوص التي توجب البيعة على كل مسلم إلى بيعة الانعقاد، وإنما إلى بيعة العامة التي تلي بيعة الانعقاد وتترتب عليها: إظهار الرضا بالإمام والطاعة له ـ إن حاز هذا الاختيار قبولهم ـ حتى يكون الرضا به عاماً والتسليم لإمامته إجماعاً) [الوجيز بتصرف].