ص (16) وما بعدها، وسواء قلنا بصحة الأثر لذاته، أم لا، فإن أثر جابر يدل على هذا المعنى، فيزداد به أثر عبدالله بن شقيق قوة، والله أعلم.

ثم أَسْتدْرِكُ فأقول: لقد أثبت الحافظ سماع بشر بن المفضل من الجريري قبل الاختلاط، فقال في"هدى الساري" ص (405): وما أخرج البخاري من حديثه يعني الجريري إلا عن عبدالأعلى وعبدالوارث وبشر بن المفضل، وهؤلاء سمعوا منه قبل الإختلاط ... ا (وبهذا يكون الأثر صحيحًا لذاته، ويزداد قوة بحديث جابر، والله أعلم.

(تنبيه): أثر عبدالله بن شقيق أخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (6/ 172/30437) و "الإيمان" ص (49) برقم (137): ثنا عبدالأعلى عن الجريري به. بلفظ: "ما كانوا يقولون لعمل تركه رجل: كفر؛ غير الصلاة" قال: كانوا يقولون: تركها كفر، وأخرجه الخلال في "السنة" (4/ 144/1378) بلفظ: "ما علمنا شيئًا من الأعمال قيل: تركه كفر؛ إلا الصلاة" رواه إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري به.

ومما يشهد لذلك أيضًا، ما أخرجه اللالكائي (4/ 829/1539): أنا عبيدالله بن أحمد أنا أحمد هو ابن الحسين، أنا عبدالله هو بن أحمد، ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا جعفر بن عوف عن الحسن قال: بلغني أن أصحاب رسول الله - كانوا يقولون: "بين العبد وبين أن يشرك، فيكفر؛ أن يدع الصلاة من غير عذر".ا (ومن طريق أحمد أيضًا أخرجه ابن بطة في "الإبانة" (87).