النفاق والإيمان في الدنيا والآخرة: الصلاة ..... ا (مع شيء من التلخيص.

(د) ذكر ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" (1/ 149) في شرح الحديث الثالث، أن أحمد وإسحاق استدلا على كفر تارك الصلاة، بكفر إبليس، لأنه ترك السجود لآدم، فترك السجود لله أعظم، وانظر كلام إسحاق مختصرًا في "التمهيد" (4/ 226) وانظر نحو ذلك في "الصلاة" للمروزي (2/ 934 برقم 997) وفي هذا بحث ونظر، والله أعلم.

(() قال شيخ الإسلام كما في "مجموع الفتاوى" (7/ 613): وأيضًا، فإن شعار المسلمين الصلاة، ولهذا يعبر عنهم بها، فيقال: اختلف أهل الصلاة، واختلف أهل القبلة، والمصنفون لمقالات الإسلاميين، يقولون: "مقالات الإسلاميين، واختلاف المصلين" وفي "الصحيحين": "من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا؛ فذلك المسلم، له ما لنا، وعليه ما علينا" وأمثال هذه النصوص كثيرة في الكتاب والسنة. ا (

(و) إن الصلاة دون سائر الأعمال، سميت على وجه الاستقلال إيمانًا، كما في قوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ (1)، والمفسرون على أن المراد بذلك الصلاة.

وقد أشار لذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في"شرح العمدة" (2/ 87).