تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

504 - قال أبوداود: سمعت أحمد يقول: إذا قال الرجل: لا أصلي؛ فهو كافر. ا (

505 - قال أحمد بن الحسين بن حسان: سئل أبوعبدالله عمن ترك الصلاة متعمدًا؟ قال: ليس بين الإيمان والكفر؛ إلا ترك الصلاة.

506 - وقال عبدالله بن أحمد: سألت أبي رحمه الله عن ترك الصلاة متعمدًا؟ قال: يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "بين العبد وبين الكفر؛ ترك الصلاة".ا (انظر "مسائل أحمد رواية ابنه عبدالله" ص (55) برقم (191).

.. ثم ذكر الجامع روايات عن الإمام أحمد في الاستنابة والقتل، ولا يلزم منها بوضوح التكفير، والله أعلم.

وفي "الجامع" للخلال (2/ 535/1361): أخبرنا العباس بن محمد اليمامي بطرسوس، قال: سألت أبا عبدالله عن الحديث الذي يروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يكفر أحد من أهل التوحيد بذنب" قال: موضوع، لا أصل له، كيف بحديث النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من ترك الصلاة؛ فقد كفر" فقال: أيورث بالملة؟ قال: لا يرث، ولا يورث.

وفي "الجامع" (2/ 544/1395): قال أبوطالب: ...... قلت: إذا ترك الفجر، وهو عامد لتركها، أصبح، ولم يصل، ثم جاء الظهر، فلم يصل، ثم صلى العصر، وترك الفجر؛ فقد كفر؟ قال: هذا أجود القول، لأنه قد تركها، حتى وجبت عليه أخرى ..... ا (

هذا مجمل الروايات عن أحمد بتكفير تارك الصلاة، والله أعلم.

سبيل النجاة في بيان حكم تارك الصلاة · الصفحة ٣٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سبيل النجاة في بيان حكم تارك الصلاةص ٣٧٤