لهذا كله، فمخالفه أبومعاوية ممن يخطئ في غير الأعمش، وهو هنا يروي عن غير الأعمش، فيحمل على أن الزيادة عن أبي عوانة محفوظة سندًا ومتنًا، والله أعلم.
(تنبيه): الحديث قد عزاه السيوطي في "الدرالمنثور" (5/ 335) للخطيب في "تاريخه" وفيه: "فلا يعرفون وقت صلاة ولا صيام ولانسك .... "ا (
وعزاه في "كنز العمال" (4/ 214/38444) إلى البيهقي والضياء .... وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (5/ 336) إلى ابن أبي حاتم من حديث أبي هريرة، فينظر، والله أعلم.
وهذا الرسم يوضح لك الطرق السابقة، وأشير إلى الرواية التي فيها ذكر
الصلاة بالرمز (().
0@علي بن محمد ثنا أبو معاوية
عن أبي مالك الأشجعي
عن ربعي
عن حذيفة
مرفوعًا (
أبوكريب
(
ثنا أبومعاوية
عن أبي مالك
عن ربعي
عن حذيفة
مرفوعًا
وأحمد بن عبدالجبار
نعيم بن حماد
ثنا أبومعاوية
(
عن أبي مالك
عن ربعي
عن حذيفة
موقوفًا
أبوكامل الحجدري
ثنا أبوعوانة
مسدد
ثنا أبوعوانة
عن أبي مالك
عن ربعي
عن حذيفة
مرفوعًا (
محمد بن فضيل
عن أبي مالك
عن ربعي
عن حذيفة
موقوفًا