تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(ط) ومن طريق إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف عن الحسن عن صعصعة بن معاوية عن أبي هريرة مرفوعًا به، ذكره العقيلي في "الضعفاء" (3/ 132)، وأخرجه المروزي في "الصلاة" (183) وأخرجه أيضًا الدارقطني في "العلل" (8/ 248) السؤال رقم (1551). وصعصعة قد وثقه بعضهم، ومختلف في صحبته، فيراجع.

(ي) ورواه زهير بن سالم وهو الخياط المكي سمعت الحسن أخبرني صعصعة بن معاوية عن أبي هريرة موقوفًا مع قصة: أخرجه المروزي في "الصلاة" (184) وسالم سيء الحفظ، ولا يقبل منه بضميمة المكي ذكر صعصعة، مع اختلافهما رفعًا ووقفًا.

(ك) ومن طريق محمد بن عمرو الأنصاري عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أبي هريرة مرفوعًا به: أخرجه المروزي في "الصلاة" (189،188).

ومحمد بن عمرو ضعيف، وقد خالف بذكر ضبة بن محصن، وهناك طرق أخرى ذكرها الدارقطني في "العلل"، ستظهر إن شاء الله تعالى زائدة على ما ذكرتُ من طرق، في الرسم الذي تظهر فيه الأسانيد، بعد قليل.

(ل) وهناك طرق أخرى ذكرها الدارقطني في "العلل"، ستظهر إن شاء الله تعالى زائدة على ما ذكرتُ من طرق، في الرسم الذي تظهر فيه الأسانيد، بعد قليل.

•••

سبيل النجاة في بيان حكم تارك الصلاة · الصفحة ٢٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سبيل النجاة في بيان حكم تارك الصلاةص ٢٦٠