تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد قال ابن حبان: يزيد بن سفيان يروى عن سليمان التيمي نسخة مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، لكثرة خطئه، ومخالفته الثقات في الروايات. ا ("المجروحين" (1/ 103).

وعلى كل حال: فإن نفع هذا ما قبله؛ وإلا ما ضره أيضًا، والله أعلم.

3 - حديث أبي هريرة: من طريق طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله - قال: "ذنب يُغْفَر، وذنب لا يُغْفَر، وذنب يُجازَى به ..... " وفيه: "وأما الذنب الذي يُغْفَر: فعملك فيما بينك وبين ربك ..... "الحديث.

أخرجه الطبراني في "الأوسط" (7/ 312/7595) وقال: لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا طلحة بن عمرو. ا (

وانظر "مجمع البحرين" (8/ 97 - 98/ 4779)، وطلحة بن عمرو متروك.

4 - أثر ابن عباس: أخرجه محمد بن فضيل بن غزوان الضبي في "الدعاء" ص (332 - 333) برقم (137):

ثنا محمد بن عبيدالله هو العرزمي عن عطاء عن ابن عباس، أنه قال: "الذنوب ثلاثة ..... " فذكره، والعرزمي متروك.

5 - قول محمد بن كعب القرظي: "الذنب الذي لا يترك: مظالم العباد بعضهم من بعض، حتى يأخذها الله بعدله" أخرجه القاضي أبوبكر الدينوري في "المجالسة في جواهر العلم" (7/ 43/2893) من طريق عمر مولى غُفْرة عن محمد بن كعب به، وعمر هو ابن عبدالله المدني

سبيل النجاة في بيان حكم تارك الصلاة · الصفحة ٢٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سبيل النجاة في بيان حكم تارك الصلاةص ٢٤٩