أخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" (468) وابن حبان في "صحيحه" ... (6476) واللفظ له وأبوعوانة (1/ 175 - 178) والدارمي في "الرد على الجهمية" (181) مختصرًا، وأحمد (15) وابن أبي عاصم في "السنة" (769) مختصرًا، وبرقم (833) والبزار في "البحر الزخار" (1/ 149 - 151/ 76) والمروزي في "مسند أبي بكر" (16،15) وأبويعلى برقم (57،56) والدولابي في "الكني" (2/ 155 - 156) وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (2/ 920 - /1539) وأبونعامة هو عمرو بن عيسى بن سويد بن هبيرة البصري، قال أحمد: ثقة، إلا أنه اختلط قبل موته، ووثقة ابن معين والنسائي، وقال أبوحاتم: لا بأس به، وقال ابن سعد: كان ضعيفًا، ووثقه العجلي وابن حبان، كما في "تهذيب التهذيب" (8/ 87) وترجمه الحافظ بقوله: صدوق اختلط. ا (

فمثله لا يحتج بتفرده.

وأبوهنيدة ترجمته في "تعجيل المنفعة" تدل على عدم الإحتجاج به أيضًا، ووالان العدوي، هو ابن بهيس، ويقال ابن قرفة، قد اختلفوا فيه، فقال ابن معين: ثقة، كما في "الجرح والتعديل" (9/ 43)، وقال الدارقطني في "العلل" (1/ 190 - 191) السؤال رقم (14): ووالان غير مشهور، إلا في هذا الحديث، والحديث غير ثابت. ا (

وقال البزار: وهذا حديث فيه رجلان، لا نعلمهما رويا إلا هذا الحديث: أبوهنيدة البراء بن نوفل، فإنّا لا نعلم روى حديثًا غير هذا، وكذلك والان، لا نعلم روى إلا هذا الحديث، على أن هذا الحديث، مع ما فيه