تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"التوحيد" (28/ 719/459) وليَّن سنده شيخنا الوادعي رحمه الله في "الشفاعة" ص (172) برقم (104)، وعزاه الحافظ ابن كثير في "النهاية في الفتن والملاحم" (2/ 319) إلى البزار من طريق محمد بن عجلان عن جوثة بن عبيدالمدني به، قال: ثم قال يعني البزار: لم يرو عن جوثة بن عبيد إلا ابن عجلان. ا (

وفي رواية أخرى عند ابن خزيمة (2/ 720 - 722) أن هؤلاء يقال لهم: "الجهنميون".

(م): ومن طريق يزيد بن أبي صالح سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله -: "يدخل أقوام من أمتي النار أو قال: جهنم حتى إذا كانوا حممًا؛ أُدْخِلوا الجنة، فيقول أهل الجنة: من هؤلاء؟ فيقول: هؤلاء الجهنميون".

أخرجه أحمد (13678،12897) وابن المبارك في "الزهد" (1267) وابن خزيمة (424)، وهذا سند صحيح، ويزيد بن أبي صالح، هو أبوحبيب الدباغ، ثقة، انظر "الجرح والتعديل" (9/ 272).

(ن): ومن طريق الهيثم بن جميل أنا هذيل بن بلال المدائني ثنا سعيد بن عبدالرحمن الزبيدي عن أنس، .... وفيه قصة السجود، والثناء على الله عزوجل، وإخراج النبي - ثلثًا من أمته، ثم ثلثًا آخر، ثم الثلث الباقي؛ وفيه قول الحسن: يرحم الله أبا حمزة، نسي الرابعة، قلنا: وما الرابعة؟ قال: من ليست له حسنة إلا لا إله إلا الله، فيقول: "يا رب، أمتي أمتي، فيقال: يا محمد، هؤلاء ينجيهم الله برحمته، حتى لا يبقى أحد ممن قال: لا إله إلا الله، فعندها يقول أهل جهنم: - فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ (وَلا صَدِيقٍ

سبيل النجاة في بيان حكم تارك الصلاة · الصفحة ١٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سبيل النجاة في بيان حكم تارك الصلاةص ١٧٢