تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إلى أن قال: "وفرغ من حساب الناس، وأدخل من بقي من أمتي في النار مع أهل النار، فيقول أهل النار: ما أغنى عنكم أنكم كنتم تعبدون الله، ولا تشركون به شيئًا .... فيعتقهم الله، وقد امتحشوا، فيدخلون في نهر الحياة .... " الحديث. وفيه: أنهم يقال لهم: الجهنميون، فيقول الله: بل هؤلاء عتقاء الجبار. ا (

أخرجه الدارمي (1/ 27 - 28) وابن خزيمة (2/ 710 - 713 455،454) والضياء في "المختارة" (6/ 323 - 324/ 2345) وأحمد (12469) والمروزي في"الصلاة" (268) وابن منده في "الإيمان" (2/ 846/877) والبيهقي في "الدلائل" مختصرًا (5/ 479 - )، وهذا سند رجاله ثقات، وقد قال شيخنا الألباني رحمه الله في"حكم تارك الصلاة" ص (33): أخرجه أحمد وغيره بسند صحيح، وهو مخرج في"الظلال" تحت الحديث (844)، وله شواهد ..... وفي "الفتح" (11/ 455) شواهد أخرى. ا (

وقال ابن منده بعد إخراجه في (2/ 847): هذا حديث صحيح مشهور عن ابن الهاد. ا (

وهناك طريق أخرى شاهدة لهذا السند بلفظه، أخرجها المروزي في "الصلاة" برقم (269): حدثنا محمد بن يحيى ثنا ابن أبي أويس ثني أخي عن سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن زياد النميري عن أنس مرفوعًا: "أنا أول من تنفلق الأرض عن جمجمته ..... "الحديث.

سبيل النجاة في بيان حكم تارك الصلاة · الصفحة ١٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سبيل النجاة في بيان حكم تارك الصلاةص ١٦٢