تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قيل لعبادة ..... ولم يصرح بأنه السائل لعبادة، كما في هذه الرواية التي لم يحفظها ابن غليب شيخ الطحاوي، والله أعلم.

- فتلخص مما تقدم أن الذين تابعوا يحيى بن سعيد على ذكر المخدجي، جماعة، وهم:

1 - محمد بن عمرو بن علقمة، وهو ممن يهم، مع كونه صدوقًا في دينه.

2 - عبد ربه بن سعيد، وهو ثقة.

3 - ابن إسحاق، وهو صدوق.

4 - محمد بن عجلان على الراجح عنه وهو صدوق.

5 - نافع بن عبدالرحمن بن أبي نعيم، وهو صدوق.

6 - سعد بن سعيد، وهو صدوق سيء الحفظ، وفي السند إليه من يدلس.

7 - محمد بن إبراهيم، ويُنظر من ترجمه.

8 - عُقَيْل بن خالد بن عَقِيْل، -على الراجح عنه- وهو ثقة ثبت.

وأما من خالف يحيى ومن معه: فهو عمرو بن يحيى المازني، وهو ثقة، ولم يصح ذلك عن ابن عجلان وعقيل، فرواية المازني غير محفوظة، والله أعلم.

بقي الكلام على الرواية المذكورة في"العلل" للرازي (1/ 89/239): قال ابن أبي حاتم: ثنا أبو صالح، عن الليث عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز عن عبادة به.

سبيل النجاة في بيان حكم تارك الصلاة · الصفحة ١٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سبيل النجاة في بيان حكم تارك الصلاةص ١٢٠