تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شيئًا، استخفافًا بحقهن ..... " والمروزي في "الصلاة" (2/ 951 - 952/ 1029).

ج- ومن طريق هشيم أنا يحيى بن سعيد أنا محمد بن يحيى بن حبان الأنصاري عن ابن محيريز، قال: جاء رجل إلى عبادة بن الصامت، فقال: يا أبا الوليد، إني سمعت أبا محمد الأنصاري ..... الحديث، بلفظ: "ومن انتقصهن استخفافًا بحقهن؛ لم يكن له عند الله عهد .... " أخرجه ابن حبان في "صحيحه" برقم (1732)، وهشيم بن بشير ثقة، وقد صرح بالإخبار، ولم يذكر المخدجي، وعبدالله بن محيريز، ممن يروى عن عبادة، ولكن سيأتي الترجيح في ذكر المخدجي وعدمه، إن شاء الله تعالى.

د- وعن يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري ثنى محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز عن رجل من كنانة، يقال له: المُخْدَجي ..... الحديث. أخرجه أحمد (22824).

(- ومن طريق أبي عمر الضرير عن حماد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبدالله يعني ابن محيريز عن رجل من كنانة، قال: سمعت عبادة .... الحديث، وفيه: " .... ومن لم يواف بهن، استخفافًا بحقهن .... "الحديث، أخرجه البيهقي (1/ 361) وقد تصحف ذكر أبي عُمر الضرير إلى أبي عَمرو، وأبوعمر هو حفص بن عمر الضرير البصري، صدوق عالم.

و- ومن طريق ابن عيينة عن يحيى بن سعيد الأنصاري، ومحمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز عن المخدجي .... الحديث.

سبيل النجاة في بيان حكم تارك الصلاة · الصفحة ١١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سبيل النجاة في بيان حكم تارك الصلاةص ١١٢