فيها؟! وهل هذا الرجل اطلع على الغيب، وعلم أن خصمه سيموت على الحال الفلاني؟!! سبحانك هذا بهتان عظيم!!!

وانظر مقارنته بين الشيخ عدنان وبين ابن صائد، وما هي نظرته تجاه ابن صائد مقارنة بالشيخ عدنان؟!! وكون الشيخ عدنان يهيء النفوس لاستقبال الدجال الأكبر، وكون فاعل ذلك لا يبقى عنده شيء من الخير والرجولة، فضلاً عن أن يبقى عنده شيء من المنهج السلفي!! فما حكم من لم يبق عنده شيء من الخير؟!! وهذا بضميمة ما سبق؛ يدل على اتهامه للشيخ عدنان في إسلامه أصلاً، لا أن هذا الكلام من باب «و لم يعمل خيرًا قط» لأنه بجمع الكلام؛ يظهر المراد من هذا وذاك، فلا تكن من الغافلين، ولا من المدافعين عن المتهورين بالغث والسمين!!

3 - وفي شريط: «انقضاض الشهب السلفية» (2/أ) قال: «أنا لا أعرف أحد أَصَّل للضلال مثل سيد قطب وعدنان، فأنا أعتقد في عدنان، أنه لا أحد على وجه الأرض الآن أصَّل مثل تأصيل سيد قطب وعدنان» اهـ. وَوَصَفَه أيضًا - هنا- بأنه إمام الطائفة المخذولة الضالة المضلة!! هذا مع أن على وجه الأرض من أَصَّل للكفر والزندقة والإلحاد، وما هو أشر وأضر ما في كتب سيد قطب وعدنان!! إن سلمنا بأن في كتب الشيخ عدنان شيئًا من ذلك!!

4 - وفي شريط «: انقضاض الشهب السلفية» (1/ب) قال: «وأقول بهذا انهارت قواعد الإرجاء الغالي التي اخترعها عدنان عرعور؛ لحماية البدع وأهلها، ولمقاومة أهل السنة» اهـ. وقد سبق أنه ذكر أن السلف كفَّروا غلاة المرجئة، فتأمل هذا، ولا تنس قوله: «التي اخترعها عدنان عرعور؛ لحماية البدع وأهلها، ولمقاومة أهل السنة» فما حكم من يقعد قواعد الكفر كيدًا للسنة وأهلها، ودفاعًا على الكفرة والمبتدعين؟!!

5 - وفي شريط «: انقضاض الشهب السلفية» (2/أ) قال: «عدنان أكبر مروِّج