بعضهم» مما يدل على أن بقيتهم معتنقون لهذه العقيدة الفاسدة، وإن لم يكونوا دعاة لذلك!!

هذا، مع أنه سيأتي عنه - في غير موضع إن شاء الله تعالى - أنه يطلق القول بأنهم يَدْعُون إلى وحدة الوجود!! فالرجل لا يحتاج إلى الاستنباط من كلامه، أو عَصْرِ الذهن لمعرفة مراده – في كثير من الأحيان -؛ لأنه يكفي المستنبطين المؤنة، فإنه يُصَرِّح بذلك بل يَصْرخ، ويمطط الحروف، ويضغط عليها، ويصحب ذلك بالقسم بالله عز وجل، بما لا يدع مجالاً لأحد يدافع عنه!!

والشيخ قد رفع عقيرته بأن حمل المجمل على المفصل، أو المطلق على المقيد ... إلخ من كلام أهل العلم؛ بأن هذا كلام أهل البدع سلفًا وخلفًا، فخالف المعقول، وتناقض في الأصول، وركب - في هذا- الصَّعْبَ والذلول، وضيَّق على نفسه، مع مسيس حاجته لذلك؛ لكثرة إطلاقاته بل مجازفاته، والله المستعان.

وفي (ص128) قال مخاطبًا الشيخ عبدالرحمن بن عبد الخالق: «ثم مرة أخرى: كان الأولى بالطعن الموجه للسلفيين؛ الإخوان المسلمون الذين آمنوا بالاشتراكية والديمقراطية، ودبَّجوا فيها المقالات، في مجلتهم الإخوانية، التي كانت تصدر في أيام حسن البنا، والتي كان لمحمد الغزالي فيها نصيب الأسد».اهـ.

فتأمل قوله: «الذين آمنوا بالاشتراكية والديمقراطية .... » الخ، وهذا أيضًا ـ مع زيادة في الطعن ـ موجود في شريط: «من القلب إلى القلب» (2/ب).

وقال في شريط: «الدفاع والعلم» (2/أ) وهو يتكلم عن حال الإخوان إذا وصلوا إلى زمام الحكم: « ... وإلا والله، كانوا يطبقوا الاشتراكية في العالم الإسلامي؛ أخطر من اشتراكية ماركس، ولينين».اهـ

فتأمل هذا الحَلِفَ على أمور غيبية لا يعلمها إلا الله عزوجل، والكلامَ المؤكد بالقسم بالله عز وجل: أنهم سيطبقون الكفر أشد مما طبقه رؤوس