اليهود والنصارى، وطعن طعنات كثيرة، كما سمعتم، وكذب أكاذيب كثيرة علينا، في أشرطته «البراءة» ويقول في أشرطته «البراءة»: «إني أحب سيد قطب لإسلامه، وأحب ربيع لعقيدته، وأبغضه لأسلوبه، هاه، وهو يلعن ويكفِّر، ويشبهنا بأخس من اليهود والنصارى، وإلى آخره ... .».اهـ.

ومعلوم أن الشيخ عدنان، لم يُصرح بأن الشيخ ربيعًا ومن معه كفار، خارجون من الإسلام، إنما فهم الشيخ ربيع هذا من قول الشيخ عدنان: «منهجهم شر من منهج اليهود والنصارى» أو «أنهم أخس من اليهود والنصارى» وما كان في معناه ـ حسب نقل الشيخ ربيع عنه!!! ـ فهل الشيخ ربيع برئ من استعمال مثل هذه العبارات في حق كثير من خصومه؟!! وهل الشيخ ربيع يَعْقِلُ أن كلامه في كثير من أهل السنة بما هو أشد من هذه الكلمة؛ تكفير لهم، بناءً على فهمه هذا؟!! والجواب سيظهر لك ـ أيها القارئ الكريم ـ، من خلال هذا الكتاب ـ إن شاء الله تعالى ـ

ويا سبحان الله: فرعون يُنْكر على موسى عليه السلام أنه قتل نفسًا ـ لم يُرِدْ موسى عليه السلام قتلها، مع استغفاره وإنابته عليه الصلاة والسلام ـ ويقول له فرعون متظاهرًا بالسلامة من دم الأبرياء: ﴿وَفَعَلْتَ الَّتِي الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ (19)﴾ [الشعراء: 19]!! مع أن فرعون لم ينكر على نفسه قتل شعب بني إسرائيل، كما قال تعالى: ﴿وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ فِرْعَوْنَ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ (49) (49)﴾ [البقرة: 49] فنعوذ بالله من هذا الحال الفرعوني، الذي يرى القذاة في عين خصمه، ولا يرى الجذع في عينه، ونعوذ بالله من الحور بعد الكور!!!

وصدق من قال واصفًا حال الذين لا يُنْصِفون:

قَتْلُ امرئ في غابةٍ جريمةٌ لا تُغْتَفَر ... وقَتْلُ شعب آمن قضيةٌ فيها نَظَر