التضليل والإكفار، بغير بينة ولا برهان!! الأمر الذي حذر منه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال - صلى الله عليه وسلم -: «لا يرمي رجلٌ رجلاً بالفسوق، ولا يرميه بالكفر؛ إلا ارتدت عليه، إن لم يكن صاحبه كذلك» رواه البخاري من حديث أبي ذر، برقم (6045) وفي روايةٍ عند مسلم، برقم (61) عن أبي ذر - رضي الله عنه - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: « ... ومن دعا رجلاً بالكفر، أو قال: عدو الله، وليس كذلك؛ إلا حار عليه».

ولا شك أن الكلام بهذا في حق آحاد المسلمين ـ وليس هو كذلك ـ فتنة في الدين، فما ظنك بالكلام بذلك فيمن رفعوا رؤوسهم بالسنة والآثار، وجردوا التوحيد والاتباع مما لحق بهما من جهالات أهل الأهواء، فتعرضوا لأذى الناس في الليل وفي النهار؟! ثم يأتي البائس المخوار من هؤلاء المقلدة، فيدعي أن فلانًا إمام، أو مجاهد سلفي، وأما فلان فكافر، أو زنديق منافق، أو مبتدع خلفي!!! ويرمي بذلك أقوامًا لهم في هذه الدعوة صِدْقُ بلاء، ويد بيضاء؟!! فالأمر كما قيل:

وليس من الإنصاف أن يدفع الفتى ... يَدَ النقص عنه بانتقاص الأفاضل

فإلى الله المشتكى مِنْ غُربة الدين، وقلة الأعوان والأنصار!!

قال الإمام ابن القيم ـ رحمه الله ـ كما في «بدائع التفسير» (2/ 105) ط/ دار ابن الجوزي ـ وهو موجود في «بدائع الفوائد» (2/ 165 ـ 166): « ... فكيف يسوغ لمن يَدَّعي الإيمان، أن يحمله بغضُهُ لطائفة منتسبة إلى الرسول، تصيب وتخطئ؛ على ألا يعدل فيهم، بل يجرد لهم العداوة وأنواع الأذى، ولعله لا يدري أنهم أولى بالله ورسوله وما جاء به منه: علمًا وعملًا، ودعوة إلى الله على بصيرة، وصبرًا من قومهم على الأذى في الله، ولإقامة الحجة في الله، ومعذرة لمن خالفهم بالجهل، لا كمن نصب معالمه صادرةً عن آراء الرجال، فدعا إليها، وعاقب عليها، وعادى من خالفها بالعصبية، وحمية الجاهلية، والله المستعان، وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله». اهـ.