دنيء؛ يكون ذمًا لقائله، ويدخل هذا اللفظ الإسلامي في إطار آخر، هو إطار الجاهلية: «أبدعوى الجاهلية»؟! ماذا قالوا؟ (يا للمهاجرين، يا للأنصار)، ولكن ما هو الحافز الدافع إليها؟ التعصب والعنصرية، فالرسول سماها جاهلية، ووصفها بأنها منتنة، ودعا إلى الألفة والمحبة والتناصر على الحق).اهـ.

وهذا أيضًا موجود في شريط بهذا الاسم، وجه (أ)، ولعل الكتاب مفرغ منه، مع شيء من التعديل، إلا أن في الشريط زيادة، وهي: (لكن ما هو الحافز؟ كلمة حق، أُريد بها باطل، الدافع إليها التعصب ... ).اهـ.

وفي شريط «مرحبًا يا طالب العلم» (ب)، وقد أُلْحِقَ به كلام للشيخ، حيث قال: (الرسول الكريم يحذِّر -يا إخوتاه - من التعصب إلى القبائل والعشائر، يا للأنصار، وقال واحد: يا للمهاجرين، الأنصار لفظ شريف، ورد في كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -، والمهاجرين كذلك، لكن لما استُغِلَّتْ هاتين اللفظتين (1) في الدعوة إلى الهوى والباطل؛ قال رسول الله: - صلى الله عليه وسلم - «أبدعوى الجاهلية».؟

فتأمل يا طالب الحق، وتأملوا يا جلاوزة «شبكة سحاب»، كيف أنكر الشيخ ربيع قولي: (زلق حسان بن ثابت -رضي الله عنه- في حادثة الإفك)، أي: غلط فيما ثبت عنه من كلامه في أم المؤمنين -رضي الله عنها- وإن كان من الصادقين المنافحين عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولم يكتف الشيخ بالإنكار عليَّ، بل شنع وجدّع، وعدَّ ذلك رفضًا وخبثًا، وهاهو يقول في صحابيين: (لكنها لما استغلت عصبية)، ويقول: (فاللفظ الشريف إذا استغل لغرض دنيء)، ويقول: (ولكن ما هو الحافز الدافع إليها؟ التعصب والعنصرية)، ويقول: (لكن لما استغلت هاتين اللفظتين في الدعوة إلى الهوى و الباطل ... )، وقال: (كلمة حق، أُريد بها باطل)، فهذه عدة عبارات سيئة ودنيئة حقًا، ولم يتراجع عنها الشيخ، وقد مضى على نشر ذلك -حتى الآن- ستة أشهر، ولم يعلن توبته وخجله من هذه العبارات، فأين الذين