وأما بقية ملاحظات الشيخ ربيع - سلمه الله - فعند عودتي - إن شاء الله تعالى – إلى مكتبتي؛ فسأحرر جوابًا عليه في مسألة المُجمل والمُفَصَّل (1)، وقد هيأت البحث لذلك، وكذا مسألة الآحاد، التي كشف فيها الشيخ محمد بن هادي عن عدم علمه بها، فيما نشره في (الإنترنت) حول هذه المسألة، مما جعل طلبة العلم يعرفون مبلغه من العلم في هذه المسألة، وقد ردّ عليه أخونا أبو إسحاق الدمياطي، ردًا موجزًا بليغًا، فليسأل الشيخ محمد بن هادي طلابَ العلم - لا أهل التشويش - عن كلامه، وعن رد الدمياطي عليه، ليعرف أثر ذلك على طلبة العلم، وليعرف طلاب كلية الحديث التي تخصص في علومها محمد بن هادي - كما يدعي!!! – مبلغ علم الأستاذ في ذلك!!.

وأتمنىَّ أن ينهض هؤلاء المشايخ – جميعًا بِرًّا بشيخهم ربيع!! - بالرد على «قطع اللجاج» وغيره؛ ليستفيد الناس من العلم، ولتتنزَّه الساحة من التهويل والتهويش؛ فإن ذلك لا يُقيم حقًّا، ولا يُزهق باطلاً: ﴿وَقُلْ الْحَقُّ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81)﴾ [الإسراء: 81].

وأما اشتراطهم أن تكون التوبة في حضرة فلان أو فلان، فهل أنتم سلطة أو دولة، أو ولاة أمور، لابد أن تكون التوبة في حضرتكم، أو حضرة من تجعلونه نائبًا لكم؟! رحم الله امْرَأً عرف قدر نفسه، ومن عرَفَ قدر نفسه؛ أراح واستراح، ومن جهل قدره؛ ضل وأضل!!

ع - قولهم: «ثانيًا: عدم الدخول معه في نقاش وجدال، خشية تلبيسه؛ فإنه صاحب شُبَهٍ». فأقول: إذا كان الذين توجهون إليهم رسالتكم هذه تعدونهم مشايخ السنة في اليمن، ومع ذلك تخافون عليهم من الشبهة؛ فهذا يدل على أنهم لا يُعْتَمَدُ عليهم في دفع الشبهات عن الدعوة السلفية، مما يدل أيضًا على أن السنوات الماضية في طلبهم للعلم، لم تؤهلهم للقدرة على حمل الدعوة والدفاع عنها، فلو عقل القوم الذين أرسلتم إليهم رسالتكم هذه؛ لعرفوا أنكم لا ترونهم أهلًا للدفاع عن الدعوة؛ لأنكم تخافون عليهم، وتحذرونهم من