راجعون!!

إن هذا الصنف من الناس قد ابتلي بشهوات خفية، ومن ذلك حب الأتباع، ومن ابتلي بذلك؛ فإنه يشق عليه أن يفر عنه هؤلاء، ويرى أن الثبات على الحق؛ سيجرّ عليه قدح فلان، أوتحذير فلان، وعند ذاك فسيَنْفَضُّ عنه هؤلاء، فعند ذلك يرضخ للباطل، ويخضع للباغي المتطاول، وقد كان من الممكن أن يسلِّي نفسه بقوله تعالى، ذاكرًا عن موسى ما أوصى به قومه: ﴿اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِن الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ وَالْعَاقِبَةُ وَالْعَاقِبَةُ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (128)﴾ [الأعراف:128]، وقوله تعالى: ﴿تِلْكَ الدَّارُ نَجْعَلُهَا نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (83)﴾ [القصص: 83]، وقوله تعالى: وَنُرِيدُ وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ ((((((((الْوَارِثِينَ الْوَارِثِينَ (5)} [القصص:5]، وقوله تعالى: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ﴾ [الزمر:36].

ولو عرَفَ هذا الصنف: قول العامة: «من كان الله معه؛ ما ضيّعه»؛لكان له في ذلك سُلْوان وتعزية، ولو عرف قول الفضيل: «لاتستوحش من قلة السالكين، ولا تغترَّ بكثرة الهالكين»؛ لكفاه ذلك، ولو عرف قول من قال: «الجماعة هي الحق، ولو كنت وحدك»؛ لحمله ذلك على الصبر والمضيّ في الطريق، فما بين الابتلاء والرفعة إلا غشاء رقيق من الصدق مع الله، وحسن الظن به سبحانه وتعالى، وصدق الله عز وجل القائل: ﴿وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى بَنِي بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ (137)﴾ [الأعراف:137]، والقائل سبحانه عز وجل: ﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ ((((((((يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا يُوقِنُونَ يُوقِنُونَ (24)﴾ [السجدة: 24].

فوا أسفاه على هذا الصنف الذي ضل بعد هُدَىً كان عليه، وتفرَّقوا من بعد ما جاءه العلم بغيًا بينهم، وقد كان يسعه أن يسكت عن قول الحق - إن عجز عن الصدع به - أما أن ينطق بالباطل، ويزِّينَهُ ويزخرف به على