عن عقبة بن عامر الأنصاري -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه و سلم- -وهو على المنبر- يقول:} وَأعِدُّوا لهُمْ مَا اسْتطعْتمْ مِنْ قُوَّةٍ {ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي. رواه مسلم (1).
الحديث الثامن والعشرون:
عن عبد الله بن عمرو م قال: قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم-: ما من غازية أو سرية تغزو في سبيل الله فتغنم وتسلم إلا كانوا قد تعجلوا ثلثي أجورهم، وما من غازية أو سرية تخفق وتصاب إلا تم أجورهم. رواه مسلم (2).
الحديث التاسع والعشرون:
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله - صلى الله عليه و سلم- قال: لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا. رواه مسلم (3).
الحديث الثلاثون:
عن عبد الله بن مسعود قال: -وقد سألنا عن هذه الآية:} وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلوا في سَبيلِ اللهِ أمْوَاتا بَل أحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ {- قال أما إنا قد سألنا عن ذلك رسول الله - صلى الله عليه و سلم- فقال: أرواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى تلك القناديل، فاطلع إليهم ربهم اطلاعة فقال: هل تشتهون شيئا؟ قالوا: أي شيء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا؟ ففعل ذلك بهم ثلاث مرات، فلما رأوا أنهم لن يتركوا من أن يسألوا قالوا: يا رب نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى. فلما رأى أن ليس لهم حاجة تركوا. رواه مسلم (4).
الحديث الحادي والثلاثون:
(1) في الإمارة - باب فضل الرمي والحث عليه [1917].
(2) في الإمارة - باب قدر ثواب من غزا فغنم ومن لم يغنم [1906]. ومعنى تخفق: لم تصب مغنما أو لم تظفر.
(3) في الإمارة - باب من قتل كافرا ثم سدد [1891].
(4) في الإمارة - باب بيان أن أرواح الشهداء في الجنة وأنهم أحياء عند ربهم يرزقون [1887].