*. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أقوال العز بن عبد السلام في ابن عربي الصحيح من أقوال العز بن عبد السلام هو الطعن على ابن عربي،

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . کيا نقله ابن دقيق العيد زلة من المؤلف كتلته في دعوى أن النبيئية يسلم على العز بن

عبد السلام ............................................................. ?: (ت)

قول الشيخ شرف الدين المناوي في ابن عربي: السكوت عنه أسلم،

3. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ورد اللؤلف تايلنشهئ علي ذللث

تسفيه الغبي بتبرئة ابن عربي

** ... المؤلف على ذلك الشفه

** ... المؤمنون كلهم أولياء الله

??? ............................................................................................................................................................................ والأباطيل دعوى السيوطي أن من حمل ألفاظهم على معانيها المتعارفة بين أهل العلم

الظاهر – كفر وأكفر. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (45) –

نقل السيوطي عن الغزالي أن من حمل نصوص الكتاب والسنة على الظاهر

? ........................................................................... ! کفر

من منكرات السيوطي دعواه وجود علم ظاهر وعلم باطن في الإسلام .... 0 8 (ت) نقولات عن الغزالي في الإحياء وغيره بها من الشطح والتخريف والقول

بوحدة الوجود الشيء الكثير. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (45)