فالتفعيلة الأولى والثالثة : كاملة لم يدخل عليها شيء من الزحافات ، وأما الثانية : "طرفه "، " متعلن " ، فحذف منها الساكن الثاني وهو" السين "، وهو ما يسمى بـ " الخبن " ، وحذف منها الساكن الرابع وهو " الفاء " وهو ما يسمى بـ " الطيَّ " .

وأما على سكون " الراء " من " طرفه " يكون البيت كالتالي :

( وَالنُّونُ مِنْ طَرْفِهِ تَحْتُ اجْعَلُوا ..............

( والنون من / مستفعلن ، طَرْفه / مُسْتَعِل ْ ، تحت اجعلوا / مستفعلن )

فالتفعيلة " الأولى والثالثة " مثل سابقتها كاملة ، وأما الثانية : فهي التي تغيرت بسكون " السين " ، فكانت بفتح " السين " : " متعلن " ، وأما بالسكون " مُسْتَعِلْ " : فحذف منها الساكن الرابع وهو : " الفاء " ، وحذف منها ساكن الوتد المجموع وسكن ما قبله ، وهو ما يسمي بـ " القطع " .

فكما رأينا من الناحية العروضية " الفتح والسكون "جائز في قوله "طرفه" ، والفتح أشهر وبه قرأت .

قوله " تحتُ اجعلوا " : " تحتُ ": ظرف مبني علي الضم .

قوله : " والرا " : بحذف الهمزة لضرورة الوزن .

قوله " لظهر أدخلُ " يوقف على " أدخلُ " بإشباع ضمة " اللام " ؛ لتوافق قوله في الشطر الأول " اجعلوا " ، وفي نسخة أخرى أتت لفظاً وخطاً " أدخلوا " بصيغة الجمع ، وهو يحتمل الأمر والمضي .

قوله " والدال وتا ، والذال وثا " : بحذف الهمزة فيهما لضرورة الوزن .

قوله " والصفير مستكنّ " : الأصل فيها تشديد " النون "، من استكنَّ ، بمعنى : مستقر ؛ لذا ينبغي للطالب أن يوقف عليها بضغط الصوت من" الكاف " إلى " النون "دون تطويل الفترة الزمنية للغنة ، وهذا يسمى بـ" النبر " .

وأما قول الشيخ / ملا على القاري عن " مستكنّ " بتخفيف " النون " مراعاة للوزن : فإنه يقصد بذلك عدم الوقف بتشديد " النون " مع الغنة ، حتى يوافق ذلك قول الناظم في الشطر الأول " منه ومن " لفظاً ، وهذا لا يتنافى مع ما قلناه من حيث الوقف بـ " النبر " .