قوله " ثم كررنه " أي : احكم عليه - أيها القارئ - بأنه حرف قابل للتكرير ؛ ولكن ينبغي عدم المبالغة في التكرير حتى لا تخرج عدة راءات ، وكذلك ينبغي عدم إهمال التكرير كلياً ، والله تعالى أعلم .

قول الناظم - رحمه الله - :

( وَالرَّابِعُ الإِخْفَاءُ عِنْدَ الْفَاضِلِ مِنَ الحُرُوفِ وَاجِبٌ لِلْفَاضِلِ )

في هذا البيت جناس " لفظي وخطي" وهو : الجمع بين متشابهين في اللفظ والخط ، والطباق بين معنيين متقابلين ؛ ومعني ذلك أن كلمة " الفاضلِ" في الشطر الأول ، معناها : الباقي ؛ أي : والرابع الإخفاء عند باقي الحروف ، وهي المتبقية بعد : الإظهار ، والإدغام ، والقلب ، وفي الشطر الثاني كلمة " للفاضل" ، وهي مجانسة لكلمة " الفاضل " التي في الشطر الأول من حيث "اللفظ والرسم" ؛ إلا أن معنى : " للفاضل" في الشطر الثاني : الشخص الفاضل ؛ أي : الكامل ، من الفضل بمعنى الزيادة ، والمقصود بالفاضل : قارئ القرآن .

قول الناظم - رحمه الله - :

( ................................. فِي كَِلْمِ هَذَا البَيْتِ قَد ضَّمَّنْتُهَا )

قوله : " كِلْم " : بفتح "الكاف" وكسرها مع سكون " اللام" فيهما .

قوله : " قد ضمنتها " : تقرأ بإظهار" الدال " ، أو بإدغامها في" الضاد "وهو أيسر في النطق ، ولا يؤثر الإدغام على وزن البيت ؛ بل تبقى التفعيلة كما هي .

قول الناظم - رحمه الله - :

( صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا دُمْ طَيِّبًا زِدْ فِي تُقًى ضَعْ ظَالِمَا )

قوله : " ثنا " و " تقى " : بالتنوين وعدمه بلا مد ، هكذا : " ثنا " أو " ثناً " ، " تقى " ، " تقىً ".

ضبط باب النون والميم المشددتين

قول الناظم - رحمه الله - :

( وَغُنَّ مِيمًا ثُمَّ نُونًا شُدِّدَا وَسَمِّ كُلًّا حَرْفَ غُنَّةٍ بَدَا )

قوله : " شُدِّدا " : بضم " الشين " وتشديد " الدال " بالكسر ، وهو بالبناء للمجهول .

قوله : " كلاًّ " : بالتنوين المنصوب .