تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لذا قَدِمْتُ - في هذه الرسالة الصغيرة - علي ضبط هذين المتنين ضبطاً لغوياً وآخر عروضياً إنِ احتاج الأمر لذلك ؛ وذلك لأني رأيت كثيراً من إخواني مشتَّتاً في ضبط بعض الكلمات (1) فتراه مذبذباً في كثير من كلمات المتن المختلف فيها ، فالبعض يقول : هل الصحيح "راجي رحمةِ "بجر التاء ، أم "راجي رحمةَ " بنصب " التاء " ؟, ويقول : هل الصحيح : "ستٌّ" أم "ستٍّ" ؟، إلي غير ذلك من الكلمات التي تكون في نسخة بشكل ، وفي أخري بشكل آخر ؛ سواء كانت هذه النسخة مطبوعة أم مسجلة صوتياً (2) .

واعلم - أخي الكريم - أني لم أضعِ الغث والسمين من الضبط ؛ بل إني ذكرت الصحيح مما تلقيناه عن مشايخنا الكرام ، والموافق أيضاً لما في كتب أهل العلم الأثبات كالضباع - رحمه الله - وغيره ، وبينت الأخطاء الشائعة والدارجة على كثير من ألسنة الطلبة .

وهذا ما اجتهدت فيه من ضبط هذين المتنين بفضل الله - عز وجل - ، وكان عملي في هذا الضبط كالآتي :-

1- سردت المتن من أوله إلي آخره مضبوطاً كلمةً كلمةً حسب ما تلقيته وقرأت به علي مشايخي ؛ ليكون سهلاً علي الطالب عند الحفظ وعلى المدرسين عند التدريس.

(1) وقد ضبطت كثيرا ًمن الكلمات التي يخطئ فيها كثيرٌ من الإخوة , وشكلتها حرفاً حرفاً .

(2) ومما زاد الأمر بلاء : ظهور بعض الناس الذين ليس لهم علاقة بالمتون ولا بالتجويد ؛ بل هم منشغلون بما يُسمَّي بـ " الأناشيد الإسلامية " , وقد ظهرت لهم أشرطة مسجلة وقعوا فيها في أخطاء جلية كبيرة في نطق الكلمات مثل : " بينمو " من قول الناظم " بينمو علما " ,قالوا : بَيْنَمُو بفتح" الباء " ؛ فأصبحت للظرفية , وهي في الأصل معناها : من الزيادة والنمو , وقالوا : " بكفه " بدلاً من " بفكه " من قول ابن الجزري " إلا رياضة امرئ بفكه ", فقرأها " الكف " بدلاً من " الفك " ، وغير ذلك الكثير , ولا حول ولا قوة إلا بالله .

_المستفيد_بضبط_متني_التحفة_والجزرية_في_علم_التجويد · الصفحة ٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_المستفيد_بضبط_متني_التحفة_والجزرية_في_علم_التجويدص ٢