كانت الأمانة العلمية تقتضي أن يعرض لنا الدكتور موضوع الخلاف من زوايا النظر المختلفة التي تناولها، ولاشك أن الدكتور معنا ومع ما أثبته علماؤنا الأجلاء من أن أحسن ما يكون في حكاية الخلاف، كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى أن تستوعب الأقوال في ذلك المقام، وأن ينبه على الصحيح منها ويبطل الباطل، وتذكر فائدة الخلاف وثمرته، لئلا يطول النزاع والخلاف فيما لا فائدة تحته فيشغل به عن الأهم، فأما من يحكي (خلافًا) في مسألة، ولم يستوعب أقوال الناس فيها فهو (ناقص) إذ قد يكون الصواب في الذي تركه، أو يحكي الخلاف ويطلقه، ولا ينبه على الصحيح من الأقوال، فإن صحَّح غير الصحيح عامدًا فقد تعمد الكذب، أو جاهلاً فقد أخطأ، كذلك من نصب الخلاف فيما لا فائدة تحته، أو حكى أقوالاً متعددة لفظًا ويرجع حاصلها إلى قول أو قولين في المعنى، فقد ضيع الزمان، وتكثير بما ليس بصحيح، فهو كلابس ثوبي زور.
أبي آدم (- عليه السلام -) بين المفتريات والحقائق ((رد على عبد الصبور شاهين)) · الصفحة ١١٥
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
أبي آدم (- عليه السلام -) بين المفتريات والحقائق ((رد على عبد الصبور شاهين))ص ١١٥
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي