من غير مكث، وهو قول ابن مسعود، وابن عباس، وسعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب، والحسن البصري، وعمرو بن دينار (1).

القول الثاني: يجوز لهما اللبث في المسجد مطلقاً:

وهو قول زيد بن أسلم، وابن المنذر، والمزني، ومذهب داوود (2).

القول الثالث: يجوز للجنب اللبث في المسجد إذا توضأ وهو قول إسحاق، ورواية عن أحمد بن حنبل، وقال بعض الحنابلة: أن الحائض مثل الجنب إذا توضأت جاز لها اللبث (3).

استدل أصحاب القول الأول بما يأتي:

الدليل الأول:

قول الله سبحانه وتعالى: - يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلا جُنُباً إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ -