(1).

قال الشوكاني: والحديث يدل على جواز دخول الحائض المسجد للحاجة ولكنه يتوقف على تعلق الجار والمجرور أعني قوله من المسجد بقوله ناوليني وقد قال بذلك طائفة من العلماء واستدلوا به على جواز دخول الحائض المسجد للحاجة تعرض لها إذا لم يكن على جسدها نجاسة وأنها لا تمنع من المسجد إلا مخافة ما يكون منها (2).

الدليل الرابع:

وعن جابر - قال: كنا نمشي في المسجد جنباً لا نرى به بأساً (3).

وعن زيد بن أسلم قال كان أصحاب رسول الله - يمشون في المسجد وهم جنب، وهذا إشارة إلى جميعهم فيكون إجماعاً (4).

وجه الدلالة: