فكذلك معنى قوله إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً إنما هو كانت على المؤمنين فرضاً وقت لهم وقت وجوب أدائه فبين ذلك لهم (1).

وأما السنة: فقد حدد الرسول - المواقيت في غير ما حديث وسنذكرها في أدلة وقت كل صلاة إن شاء الله تعالى

وأما الإجماع:

قال ابن قدامة: أجمع المسلمون على أن الصلوات الخمس مؤقتة بمواقيت معلومة محدودة (2).

وقد قسمته إلى مبحث وفيه خمسة مطالب:

المطلب الأول: وقت صلاة الفجر.

المطلب الثاني: وقت صلاة الظهر.

المطلب الثالث: وقت صلاة العصر.

المطلب الرابع: وقت صلاة المغرب.

المطلب الخامس: وقت صلاة العشاء.

المطلب الأول: في وقت صلاة الفجر: أوله، وآخره.